調査員のおすすめの逸品　No.121　消しゴムハンコと鏡

年賀状シーズンが近づいてきた今日この頃、「そろそろ準備を…」と思案している方も多いのではないでしょうか。最近は少し下火ですが、一時期「消しゴムハンコ」の年賀状が流行りました。私も去年から始めた1人です。ハンコの図案は様々ですが、考古資料の図案を使うこともあります。縄文土器の文様、銅鏡の裏面の文様、軒瓦の文様、などなど･･･。

あくまで趣味なので、お仕事でハンコを作ることはめったにありませんが、始めて間もない頃、イオンモール草津で平成25年2月9～11日に開催しました「体験タイムトラベル・古代へGO！」というイベントで、作る機会がありました。このイベントでは、滋賀県内から出土した縄文時代から古代までの様々なアクセサリーやおしゃれに関する遺物を展示したのですが、たくさんのお客様にご来場いただき、おかげさまで盛況のうちに無事終えることができました。
ハンコは、このイベントの中で行ったクイズ＆スタンプラリーのために作りました。ハンコを作るにあたり、アクセサリーやおしゃれに関係する図案を選ぶことになりました。選ばれた図案は、粟津湖底遺跡(大津市)の土偶（顔に刺青の表現がある）、十里遺跡（栗東市）の内行花文鏡（銅鏡の破片をペンダント・トップに加工）、北谷11号墳（草津市）の鍬形石（緑色凝灰岩という石で出来た腕輪）、井口遺跡（長浜市高月町）の石帯（ベルトの飾り）の4つになりました。

その中で私の目を引いたのが、銅鏡のペンダント・トップでした。これは、青銅製の鏡の破片を、磨いたり穴を開けたりと再加工をしたもので、考古学では「破鏡」(はきょう)といいます。穴にヒモを通して首から下げていたと考えられています。イベントでは、十里遺跡（栗東市）の弥生時代末頃（3世紀頃）の川跡から出土した内行花文鏡の破鏡を展示しました。破片だけを見ると、「これ、なんだろう？」と首をひねってしまいますから、よいクイズのネタになったわけです。残念ながら破片なので、答えをイメージしやすいように、ほぼ完全な形で出土した塚越古墳（甲賀市）の内行花文鏡をハンコの図案にしました。

十里遺跡の破鏡は、5.0cm×2.8cmで厚さ0.4cmの大きさです。鏡の外区(縁の部分)の破片です。手に持ってみると冷たくてずっしりと重く、磨かれた表面は見事な光沢です。大切に使われていたことが伺えます。この破片から、鏡の全体像が復元されています。後漢の時代(紀元1世紀頃)に中国で作られた内行花文鏡と考えられています。加工された場所は不明ですが、はるばる滋賀まで運ばれてきたことになります。

私にとって、「鏡を割る」という行為はとても不思議でした。なぜかというと、この時代、鏡はとても貴重なお宝だったからです。簡単に手に入るものではありませんし、単に自分の姿を映す道具ではなく、魔を退ける、神秘的な力をもつ宝器として考えられていました。その力が転じて、日本では首長権のシンボルだったとも考えられています。古墳などの墓によく副葬されているのは、その神秘的な力を期待していたからのようです。破片と復元した鏡を比較してみると、破片はずいぶん小さいですから、神秘的なパワーもダウン↓↓↓してしまいそうな気がします。
鏡を割って利用する理由にはいくつかの説があり、その1つに贈りものというものがあります。もし贈り物なら、大切な鏡を割ってまで贈ったことになります。贈った人は、どんな思いでこの鏡をプレゼントしたのでしょうか？ お守りでしょうか？ それとも･･･。想像が膨らみますね。そして、この鏡を贈られた十里遺跡の人は、鏡をずっと大切に持っていたのでしょう。

今年度のイオンモール草津でのイベントは、平成26年2月8日(土)・9日(日)に開催します。詳しいお知らせは後日になりますが、足を運んでいただけましたら幸いです。

おまけ

ハンコを作った後に内行花文鏡に興味が湧き、滋賀県出土の資料を探してみたところ、県内からは12面が出土していました。一番大きなものは、雪野山古墳（東近江市）から出土した直径24cmで、一番小さなものは、山津照神社古墳（米原市）から出土した直径7.1cmです。ほとんどが中国で生まれた内行花文鏡を真似て、日本で作られたと考えられています。このような鏡を「仿製鏡（ぼうせいきょう）」といいます。「仿」には「ならう」という意味があります。趣味が高じてそのうちいくつかをハンコにしてみました。基本的な構図は同じですが、バラエティーに富んでいることがわかりました。鏡を作った匠のアレンジ・センスのすばらしさが窺えます。

（加藤達夫）